Book My Madrasah: Nasehat | Your Short Blog Description Here

Home » Penelusuran Nasehat

Assalamualaikum sahabat, Allah azza wa jalla berfirman:

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

"Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak"

(QS: Al-Mudatsir: 6)

Seorang atasan yang baru saja membantu bawahannya keluar dari kesulitan hidup terlihat kesal, rupanya ia tak mendapat perlakuan yang istimewa dari bawahannya.

Seorang konglomerat yang selalu mendermakan hartanya di jalan dakwah terlihat bermuram durja. Rupanya kehadirannya tak begitu diapresiasi.

Seorang da'i yang siang malam berdakwah di jalan Allah terlihat begitu jengkel. Rupanya ia tidak mendapatkan pelayanan yang berarti dari jamaahnya, atau merasa dilupakan oleh murid-muridnya.

Hatinyapun berbisik “Kalau bukan karena saya kalian tidak akan begini dan begitu.

Kalau bukan karena saya, maka si fulan tidak akan sesukses itu. Atau mengatakan, “Sayalah yang dulu menunjuki fulan ke jalan hidayah“

Tidak, itu tidak boleh terjadi, bahkan ia harus merasa belum berbuat apa-apa. Allah berfirman:

يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان

“Mereka mengungkit keislaman mereka kepadamu. Katakan, “Janganlah kamu mengungkit keislaman kalian kepadaku, tetapi Allahlah yang memberikan kepada kalian hidayah kepada iman.” (QS. Al Hujurot: 17).

Begitulah...

Ketika seseorang merasa telah berbuat banyak, kadang dirinya dihadapkan pada perang melawan syahwat khafiyyah*. Syahwat yang memintanya agar menuntut pujian atau balasan yang lebih dari apa yang ia diberikan.
Bila bisikan-bisikan itu datang, katakan pada diri:

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

"Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak"

Ketahuilah..

Manusia yang paling melelah adalah mereka yang berbuat, kemudian mengharapkan balasan yang setimpal atau lebih dari manusia.

Berbuatlah untuk Allah, bukan untuk dikenang..

Berbuatlah, kemudian berlalulah..

Seperti Musa yang berlalu setelah mengambilkan air untuk dua putri Madyan.

Yakinilah...

Bila manusia melupakan kebaikanmu, maka Allah takkan melupakannya.
Bila kebaikanmu tak tertulis indah dalam diary orang lain, maka ia akan terukir indah disisi Allah.

Sekali lagi.. Ikhlas adalah bab yang takkan pernah usai, hingga ujung usia.

Catatan:

*Syahwat Khafiyah adalah keinginan-keinginan yang tersembunyi di balik setiap tindakan

Wallahu a'lam
_____________
Madinah Al-Munawwarah
ACT El-Gharantaly

Oleh : .Ari Fiyanto:

NATA ANTORIUS March 19, 2019 Admin Bandung Indonesia

Ikhlas, Bab Yang Tak Pernah Usai

Assalamualaikum sahabat, Allah azza wa jalla berfirman: وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ "Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan)...

Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,

إِِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ

"Sesungguhnya diantara sejelek-jeleknya manusia adalah orang-orang yang merasakan dahsyatnya hari kiamat dan orang-orang yang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah." [HR. Ahmad dari Ibnu Mas'ud radhiyallaahu'anhu, Tahdzirus Sajid: 12]

*PENJELASAN:*

1. Orang yang masih hidup ketika terjadi hari kiamat adalah orang musyrik dan kafir, yaitu semua orang yang menyembah kepada selain Allah 'azza wa jalla atau tidak mengikuti agama Allah 'azza wa jalla.

2. Orang-orang kafir adalah seburuk-buruk makhluk, sebagaimana juga firman Allah ta'ala, "...mereka adalah seburuk-buruk makhluk." [Al-Bayyinah: 6]

3. Termasuk seburuk-buruk makhluk adalah orang-orang yang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah, karena dua sebab:

Pertama: Mereka melakukan dosa terbesar, yaitu dosa syirik menyembah penghuni kubur dengan cara berdoa kepadanya, atau menyembelih untuknya, atau bertawakkal kepadanya, atau mencari berkah darinya dan kuburannya, dan lain-lain.

Kedua: Mereka masih menyembah Allah tapi menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah, mereka termasuk seburuk-buruk makhluk, karena perbuatan mereka mengantarkan kepada penyembahan terhadap penghuni kuburan tersebut dan menyesatkan manusia.

4. Makna menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah mencakup tiga makna:

Pertama: Membangun masjid di kuburan.

Kedua: Mengubur di masjid.

Ketiga: Beribadah di kuburan walau tanpa ada bangunan masjid.

5. Hadits yang mulia ini juga mengandung larangan berbuat syirik dan kufur, dan larangan semua perbuatan dan ucapan yang mengantarkan kepadanya.

Sumber: https://web.facebook.com/sofyanruray.info/videos/414569392407013/

#Video_Pendek On YouTube: https://youtu.be/rLiwoQg7VFA

NATA ANTORIUS February 25, 2019 Admin Bandung Indonesia

Sejelek-jeleknya manusia

Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda, إِِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ...

Hanya Yang Halal

Wahai engkau para pencari nafkah penjemput rizki Allah ta'ala.. Pastikan hasil yang dibawa ke rumah hanya yang halal saja.. Karena Nabi shallallahu...

Yang pertama harus diketahui, bahwa para ulama sepakat bahwa RIBA merupakan dosa besar,_* karena adanya ancaman khusus padanya, bahkan Allah sangat keras mengecam dosa riba ini dalam firman-Nya:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

_“Wahai orang-orang yang beriman, takutlah kalian kepada Allah, dan tinggalkanlah sisa riba (yang belum dipungut) jika kalian benar-benar orang yang beriman. Jika kalian tidak melakukan (hal itu), maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu”._ *(Albaqoroh: 278-279).*

```Jika demikian, mengapa masih ingin mengumpulkan harta riba?```

Sungguh tidak ada maksud dari kami untuk menganjurkan manusia agar menghasilkan harta riba sebanyak-banyaknya. Bahkan kami ingin tidak ada harta riba sedikit pun di dunia ini, *_karena harta riba adalah harta haram._*

Yang kami lakukan dalam program pengumpulan harta riba hanyalah usaha kami untuk memberikan solusi bagi mereka yang memiliki harta riba, *_mau dikemanakan harta tersebut, mengingat harta riba seperti itu dianggap tidak ada pemiliknya secara syariat, karena larangan riba itu berhubungan dengan hak Allah._*

Apabila harta tersebut dibiarkan, tentu mudharatnya lebih besar, karena kita diperintah untuk membebaskan diri dari harta yang diharamkan belum lagi sangat dimungkinkan pihak bank akan memanfaatkannya untuk kegiatan mereka._

Apabila harta dibuang atau dibakar, tentu mudharatnya juga lebih besar, karena akan banyak uang negara yang hilang di pasaran, dan itu akan mengganggu kebutuhan orang banyak._

Apabila diberikan kepada orang atau lembaga yang tidak baik, juga mudharatnya akan lebih besar, karena itu hanya akan menguatkan posisi mereka._

Sehingga tidak ada pilihan lain, kecuali mengumpulkannya untuk tujuan kemaslahatan kaum muslimin secara umum, seperti pembangunan jalan, penerangan jalan, pembangunan taman, penghijauan, pembuatan wc umum, pengadaaan lapangan, dan yang semisalnya.

```Adapun hal-hal yang berhubungan dengan ibadah, seperti: masjid, mushaf, kegiatan dakwah, dan yang semisalnya, maka sudah sepantasnya dijauhkan dari harta riba ini… ```

karena itu merupakan hal-hal yang Allah sucikan, maka sudah selayaknya kita juga mensucikannya dari harta yang kotor tersebut, wallohu a’lam.

Mungkin masih ada yang mengganjal dalam hal ini, bagaimana harta riba yang diharamkan boleh kita pakai dan kita manfaatkan?

Ini telah dijawab oleh sebagian ulama, dengan mengatakan, bahwa keburukan harta riba BUKANLAH pada dzatnya, namun pada cara mendapatkannya, sehingga tidak dibenarkan untuk membuangnya atau merusaknya._

Hal ini sebagaimana harta rampasan perang, dibolehkan dalam islam untuk memanfaatkannya, padahal sumber harta orang kafir bisa jadi dari penjualan babi, minuman keras, judi, riba, dan sumber-sumber yang diharamkan oleh Islam, namun begitu setelah menjadi harta rampasan perang boleh digunakan untuk kemaslahatan kaum muslimin.

Begitu pula halnya dalam masalah upah dari perzinaan, atau perdukunan, atau pekerjaan haram lainnya.. harta tersebut tidak boleh dirusak atau dibuang, karena yang buruk bukan dzat hartanya, namun cara mendapatkannya.. Maka solusi yang tepat dalam harta yang demikian adalah dengan membebaskan diri dari harta tersebut, dan menyalurkannya untuk kemaslahatan manusia secara umum, wallohu a’lam.

Untuk menguatkan kesimpulan di atas, maka di sini kami bawakan beberapa fatwa dari para ulama ahlussunnah yang berkaitan dengan masalah ini:
Fatwa Lajnah Daimah (komite tetap untuk fatwa) Saudi Arabia:

“Keuntungan (bunga) yang kamu ambil sebelum tahu haramnya bunga tersebut; kami berharap Allah mengampunimu dalam hal itu. Adapun bunga yang kamu ambil setelah tahu keharamannya, maka yang diwajibkan kepadamu adalah membebaskan dirimu darinya, dan menginfakkannya dalam jalan-jalan kebaikan: seperti diberikan kepada orang-orang fakir, para mujahidin fi sabilillah. Dan juga harus bertaubat kepada Allah dari tindakan melakukan riba setelah tahu (keharamannya)”._
*[Kitab: Fatawa Lajnah Da’imah 1, jilid 13/352].*

Fatwa Syeikh Binbaz -rohimahulloh-:
“Adapun keuntungan (bunga) yang diberikan bank kepadamu, maka jangan kamu kembalikan kepada bank, dan juga jangan kamu makan, tapi gunakanlah untuk jalan-jalan kebaikan, seperti memberikannya kapada para fakir miskin, memperbaiki toilet, dan membantu orang-orang yang punya tanggungan dan tidak tidak mampu membayar hutangnya”._ *[Kitab: Fatawa Islamiyah 2/407].*

Fatwa Syaikh Shalih Al-Munajjid -hafizhahullah-:
_“Menempatkan uang di bank dengan imbalan keuntungan (bunga) adalah riba, dan itu termasuk dosa besar… Apabila seorang muslim terpaksa menempatkan uangnya di bank, karena dia tidak menemukan sarana untuk menyimpan uangnya kecuali menempatkannya di bank, maka hal tersebut-insyaAllah- tidakmengapadenganduasyarat:_

1. Dia tidak mengambil imbalan bunga yang diberikan.
2. Transaksi Bank tersebut tidak seratus persen riba, tapi ada sebagian kegiatan (transaksi) nya yang mubah (dibolehkan) untuk mengembangkan uangnya.

Dan tidak boleh mengambil manfaat dari bunga riba yang diberikan bank kepada para nasabah, tapi mereka wajib membebaskan dirinya dari bunga riba itu (dengan menyalurkannya) pada jalan-jalan kebaikan yang bermacam-macam”. Demikian penjelasan ini kami buat, semoga bermanfaat._

Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny Lc, MA
Dewan Pembina Risalah Islam.or.id

Oleh: Mutiara Risalah Islam

>>>>>>><<<<<<<

Mau Dapat Tambahan Ilmu Setiap Hari dari Ust Dr.Musyaffa’ad Dariny, Lc.,M.A...??

Anda akan mendapatkan Nasehat, Artikel,Tanya Jawab Terbaik Setiap Hari di Group WA Mutiara Risalah Islam MRI

Daftar ke Wa : 089628222285 atau klik  http://gabung.kliksini.me/wa/groupMRI

NATA ANTORIUS October 16, 2018 Admin Bandung Indonesia

Dana Hasil Riba mengapa dikumpulkan dan dimanfaatkan?

Yang pertama harus diketahui, bahwa para ulama sepakat bahwa RIBA merupakan dosa besar,_* karena adanya ancaman khusus padanya, bahkan Allah sangat...

Pages 15 of 15 First Prev 11 12 13 1415